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受良好，原先在给近亲议亲的也大多装作没这回事儿，默契地停了下来，重新寻找良配。

反正三年后，朝廷必对此事一刀切，这再议亲何苦来哉？

至于极少数深爱自家堂、表亲，乃至两情相悦的，疯狂抗议的，既然爱到要死要活，就干脆让他们成亲了。

都是成年人，也知道后果，自负人生罢了。

此事定下，李俭又抽空看了下大雍的婚姻律法：一夫一妻多妾制度，少有夫妻选择合离，离婚的主动权还是掌握在男子手中，便是休妻。

李俭有心改良这个婚姻制度，不过经济基础决定上层建筑，一夫一妻多妾制度暂时还动不了。

李俭将目光放到休妻上。

大雍休妻有七条标准，所谓七弃。当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻。

那七条准则正是：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。其中不顺父母，淫，窃盗这三条休妻还是可以理解的，其余几条那就纯粹是荒谬了。

于是李俭直接修改颁布大雍婚姻律法。将“七弃”改为“三弃”，将“无子”改为合离条件，至于什么“妒”，“有恶疾”，“口多言”，纯粹就是对女子与哥儿的束缚。

这些完全取消，除非夫妻双方同意合离，否则不准再扯这些理由。

同时增加妻子可以因家暴，独守空闺，夫君品行不端的三大理由休夫。正式将休妻律法更改为“三弃三休一合离”。

此法一出，满朝震惊。

对比近亲不得成婚时温水煮青蛙之景，这下像是捅了马蜂窝。众人纷纷上书据理力争，引经据典要求陛下更改律法，否则他们就抗议到底！

李俭都懒得理会他们。

这抗议有用的话要军队干嘛？便直接找了个由头处理了几个跳的最欢的，将为首的几人贬谪出京。反正兵权在他手里，而这些官做到这个地步，屁股底下完全干净的还真没几个。

又查清了少许几个支持他的官吏，将过得去的提拔了上来。

然后上朝对着百官道：“这科举应当快结束了吧，诸位说朕是否放宽条件？想来新考上的官吏中，多得是接受