第10章 李家祖传练气决 (第3/3页)

侯与数量后，内气壮大到这种程度后，就可由量变转质变，由虚化实，由内而外，在人身中将两个原本不相通的任督两脉勾连成一体，从小周天转化为大周天，到此时内气渐渐凝实蜕变成真气。

    但到此时，却还不是入道，更不是先天。

    何为先天？先天即有的本事，还未出生即有的本事，何解？婴儿未出生时，不吃不喝，仅有一根脐带由母体输送营养慢慢成长，造化孕成，这种境界就是先天。

    那么反推向内功修行上，就是精神与真气壮大，精纯到一定境界后，天人交感，领悟到吸取天地之气，化为一条无形脐带供养自身，逆转先天，再成婴儿之境，再次成长进化之境，即是先天之境。

    这就是内功修行到极致的诸般境界。

    第一步，炼精化内气。

    第二步，内气通经脉。

    第三步，经脉小周天大成后，内气勾连体内任督二脉，成大周天，化为真气。

    第四步，将自身精神与真气孕养，壮到，并化精纯之后，再领悟先天之机，真气勾连牵引天地间的能量精华，自此源源不断获得天地供养，到这时，真气即化为先天真气，并且源源不断，不停壮大，粹练，反补已身。

    这就是先天筑基，是的，先天，即是筑基也。

    修仙小说中常把先天境界比喻为最低级境界练气境之始，其实是错的，真正的武道内功修行达到先天境界，就是修仙中的筑基之境了。

    筑基者，也唯有这先天之境，能源源不断勾连吸取天地精气的境界，方才算的上是筑基之境。

    许多修仙小说常常把筑基期的修真者写成了飞天遁地的仙人，并且还贬低武道修行者先天之境不过才是修行炼气之始，实在有些荒唐了。

    能以武入道者，必然是以武功内功修行到先天之境的大真人，此辈中人，历练江湖坎坷，沧桑未死，自此先天入道后，必然是未来修行前路一片坦途的人物，少说也是金丹可得，散仙可期，天仙可望的潜力种子，非是一般人能比。