1.劫由 (第3/4页)

神女微微内佝着，仿佛延续幼兽时期的依恋姿态。神女则平躺在床，默默运气，将“涵”于体内的精元内化为自己的力量。

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    2.

    神女自名“渊?”，取其海涵有容之意。作为创造天地、掌育万物之神，世间生灵生长成熟所依赖的养料，都由渊?播撒而来。

    那么渊?之力又从何处萌发？这就要提到“涵泄”之术了。

    最初天地相生，阴阳化形，静动相宜，生死相继，神于混沌之中创造神兽，作为神意的执行者，为尘世带来生存发展之道，消弭无尽的争斗业火。

    神与神兽随阴阳分化了雌雄两性，皆存于一体，雌性之体犹如一个巨大的容器，将诞育萌生之力吸纳保留下来，这就是所谓的“涵”。雄性之体则如一个巨大的漏壶，将力量从此端输送彼端，这就是所谓的“泄”。

    当生命消殒，元魄诞生，这些走到尽头的生命力或由神兽捕捉修化，或由神兽从别处“涵纳”，共聚体内，化作精元，奉献神女。渊?涵四极之精，成生育之气，泄播诸方，重造生灵，如此形成阴阳调和、薪尽火传之势。

    金阙正中蓬台上首那四扇琉璃门扉，所示的就是四极神兽纳精之数。此时劫由所代表的西极为最高，次则月前刚刚来过的东极之主三足乌，再次则南极之主桑楮，最低的乃北极之主巫衍冥。渊?此时盯着北极之门发呆——巫衍冥许久不来了，上次见他，还是一年多前。

    “劫由，你离开后，替我去北部瞧一眼，让巫衍冥速来见我，”渊?道，“北极天柱可撑不了多久了。”

    劫由称是。

    两人同宿一夜，次日清晨，劫由起床拜辞，刚走到门口，就见神使脱羽化成人形前来禀告，称南极之主桑楮前来拜谒。

    劫由一只脚都踏出门口了，又立即驻足，回望渊?道：“你不会说着不要我的，转而要了他的吧？”

    渊?闻言哭笑不得：“我都说不得空了，你当我是骗你不成？”

    “他来了也好，至少你不孤单了。我去北方看看巫衍冥，接着就得回西土。”

    渊?嘱咐他一路小心，劫由像有什么话闷在心头说不出口似的，深深望她一眼就走了。行到玉