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维摩诘图——维摩诘菩萨诈称病在家，佛祖派大智文殊菩萨前去探病。两位菩萨语带机锋，就佛法展开精妙辩论。诸天罗汉、菩萨、诸比丘听其讲法，皆大欢喜。时有天女在室，现身散花，花落在菩萨身上，皆坠落。落在诸比丘身上，着而不落。

那石刻便雕琢此刻情形。以对坐论法的两位菩萨为主体，四周雕琢音乐天、力士，又有诸天罗汉、菩萨、比丘尼小相环绕。飞天舞于其上，天花漫撒。

时近傍晚，天高风过、彩霞流转。

行寂和尚身着七宝袈裟，端坐在高台上，其身正在二菩萨之间。

自下望去，庄严肃穆宛若神佛。梵音入耳如唱，听法诸人无不陶醉，纷纷顶礼膜拜。

无人注意到，悬崖对面梧桐树上，有个小女道士倚坐其上，正在听讲。有两团荧光如鬼灯，正漂浮在她斗篷两侧。

云秀不能不承认——行寂和尚很擅讲法。

他把握住了喜闻乐见和高妙精深之间那个最恰当的交点，讲得深入浅出、老少皆宜，还能微妙的照顾到百姓对财色权寿子孙的朴素心愿。竟令她一时不忍打断。

他对佛法的领悟精纯与否另说，至少他宣扬佛法的才能，云秀再修几辈子也赶不上。

才华之一物真是公正得不近人情，既不因你心善便多给你，亦不因他作恶多段便少给他。

可云秀知道，有人讲得比他更好。然而她尚还无缘一听，那人便已不能再讲。

因那人的沉寂，才使行寂一竖子得以成名。

而那人的沉寂，正是行寂所害。

云秀轻轻托起那两枚荧光，问道，“准备好了吗？”

逝者留下的遗愿，也未必只能依附于她的身上，才能现形。借助专门的法术，一切有灵之物皆可凭依。

云秀便化作祝由天女，接着风势，洒下漫天飞花，而后将那些飘零的花瓣化作可凭依的人形。

“去尽情的闹一场吧。”云秀轻轻的说，“用你想用的一切方式。”

持盈道长的遗灵于是双手合十，躬身向她行礼，转身飞去了。

众人正听行寂讲经，忽见漫天飞花洒落，俱都惊奇喜悦，纷纷呼道，“天女散花了！大师是真菩萨！大师讲经感应了