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分卷阅读74 (第2/3页)
句,据说是佛祖用来揭经的话,后来被佛门弟子衍化成了一道传音法门,往上是通晓他人内心的他心通,往下则是用来震慑敌人的狮吼功。不过在凌玥看来,这道法门纯粹是大和尚们讲经时被听众给气出来的。想想看吧,你在台上“般若莲花”、“我佛慈悲”,台下一群奇形怪状的家伙要么鼾声如雷,要么声若洪钟,脾气再好、修养再高,也免不了偶尔想吓他们个余音绕梁。想归这么想,玉泉山和禅宗可从来不是一路人。凌玥抬手做了一个“放”的手势,得令的弟子拉动绳索,将吊在树上的郑允一点点放了下去。于是,一个五花大绑的郑允公子就这么大刺刺的出现在了澄空的面前。“呜呜呜!”一见来人,头顶数个大包还有一对乌青眼的男人顿时挣扎了起来,加上他被用旧床单裹的死紧,从远处看去,活像是一只在表演杂耍的貔貅。“呸呸呸!”用了九牛二虎之力,男人终于吐出了口中的抹布,对着来人眼泪直飚,“苑博,救我!”这句话可谓是字字泣血。然而他的求救对象仍是四平八稳的样子,双手合十,低声念了一句佛号,“小僧澄空,施主只怕是认错人了。”郑允一听就傻眼了,“不是何家喊你来赎我的吗?”谁知,对方却答:“小僧自苦提寺来,不曾经过东岭。”他这说的是大实话,东岭在北面,禅宗虽然南北都有寺庙,可澄空所说的苦提寺为南禅领袖,单论所在位置,与东岭可谓是南辕北辙。要说这禅宗,其实也很有意思。北禅以大光明寺为首,坐定观禅,讲的是一个“渐悟”,而南禅以苦提寺为首,宣讲即心即佛,求得是一个“顿悟”。因此,当一南一北两个大和尚碰头的时候,往往是一个盯住一点一动不动,配上一脸苦大仇深,另一个则会满脸神游,绕着他四处乱晃,晃到最后,往往今夕是何年都给晃忘了。两个法子各有千秋,没有高下,反正缘法不到就是怎么都开不了悟。然而,佛子除外。照玉柄真人的说法,佛子这个东西,大概就是佛祖派下来宣告世人都是傻瓜的。喝个水顿悟,吃个饭开悟,盯着筷子
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