第五十一章 告祭碑 (第3/4页)

杉木化石台阶，白练般耸立在门后，望去犹如一道“天梯”，虽然在黑暗中看不到上方殿堂，但只看眼前的长阶规模，也知必定非同小可。

我对众人说，看这阵势，石梯最高处多半就是“棂星殿”了，提前把家伙都准备好，但谁也别轻举妄动，都听我号令行事。说罢从携行袋里掏出归墟古镜来，打了个十字袢，把铜镜当做“护心镜”一般绑在胸前，剩余的一罐火油也开了封塞在包里。

胖子身上有连珠快孥和工兵铲，另外还有条用登山绳临时充当的困尸索，其余三人也各自抄了器械在手，拔足登梯上行，在射灯的光束中，可以看到古杉石化后质地如玉，晶莹光润，纹理雄奇异常，被光线一着，好似冷月射目，银波翻滚。

胖子看得叹为观止，问我们说：“咱这些年也算没少长见识了，进过不少大墓山陵，没想到在这才知道什么叫大开眼界，那封师古一个老地主头子能有几斤几两？造得出这么壮阔宏伟的棂星宝殿？单瞧着台阶，随便凿下来一块多半也能换台彩色电视机。”

我也觉惊叹不已，对胖子说：“剑杉的化石在昆仑山里也有，可我最大也只见过巴掌大小的树皮，可看棂星门规模不大，和座土地庙似的，与明代寻常王公贵族的坟墓相差不多，怎么内殿却又如此壮丽？”

shirley杨说：“这些上古化石表面楔刻了许多星鱼古篆，可能都是乌羊王时期的遗迹，并不是观山太保所造。”

这时孙九爷也发现了石阶上的古老符号，停下来看了几行，似乎看出了什么奥妙，连连点头，又爬上一步，去看另一层石阶表面的古篆。

我问他这上面刻的鬼画符是什么意思？莫非就是龙骨天书不成？孙九爷道：“你成天就想着周天卦图，却是舍本逐末了，古代文字远远比卦数的秘密更深，咱们的文明历史得以代代相传，还不全是凭着老祖宗造出的这几个字来？不论你是传经讲道，还是齐家治国平天下，哪样用不着它？以前总有领导指责我研究古文字的工作没有意义，真是鼠目寸光。”

我听得好不耐烦，也不看现在什么时候，还讲这些旧道学？正要催他赶快进殿盗墓，孙九爷却说，别急，这些古杉化石上的星鱼迹很不一般，确实是乌羊王时期的古老遗存，大概移山巫陵王的真面目就记载在其中了。

孙九爷说古杉化石砌成的石阶，应该在很久已前就有了，看古篆中记载的内容，似乎是埋在棺材山盘古神脉中的“告祭碑”，所谓的“乌羊王”，以及“移山巫陵王”，包括那乌羊开山引河之事，都是后世流传于民间的古老传说，不可尽信，其实那个无头之王的真实身份，应该是巫邪文化中的一代大巫，巴蜀之地受巫楚文化影响极深，又自成一