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雅居针对一事解决了,他们还从中获取了不少好处,但李祁一想到老爹知道他就是的作者，甚至老爹极有可能在私底下偷偷看过，李祁就总觉得心中有些别扭。

想想李文彦平日里看的都是些什么书，再想想他的……

唉……

反正爹他平日里也没表现出什么，就当不知道吧。

李祁想着。

逃避虽然可耻，但相当有用。

而现在,他该思考他的第二部话本了,心心念念的仙侠故事啊。

但是李祁发现,仙侠，不是你想写,想写就能写。

首先,仙侠背景肯定要有仙,但是，这个世界的神话传说里，没有‘仙’的概念，准确来说，有仙这一个字，但却往往‘神仙’一起用,指代神明。

每个文明的早期，人们都会思索自己从哪里来，死亡后会去往哪里，所以每个文明最初的神话里，总是摆脱不了创世神和死神的存在,李祁前世的世界个文明里，东方有女娲和阎王，西方有耶和华和地狱。

这个世界也同样如此，人们最初认为人类来源于大地母神，她生出了人类，但是整个世界只有人类这一种生命，最初的人类觉得太孤单，于是请求大地母神能赐给他们同伴，于是母神又创造了山川河流，飞禽走兽，有了春夏秋冬。

再后来，随着人类对于世界探索的深入，才有了河神、山神、风神、雪神等等自然神明，又随着文明的发展，有了房神、纸神之类的掌管人类造物的神明。

但就李祁收集的资料来看，大地母神算是这个世界最早的信仰，再后来，人们的信仰发生了一定的转变，大地母神不再是唯一的至高神明，而是大地之神的妻子，掌管生育的权利，而最高的神权，也就是天地创造者成为了大地之母的丈夫，关于这点转变，李祁有理由怀疑这是因为母系社会转为了父系社会。

并且各地的神话传说极其混乱，除了现在共同认可的大地之神外，没有统一的、共同认可的，例如有些河流地区，有人相信河神的存在，也有沙漠地区，相信赤地女神等等。

对于大殷存