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    己做的，只有我一个人用过。从我的要求来看，它很干净。”

“好嘛好嘛，我的要求不高。”西原把身上的避孕套全都掏出来。

“我能洗吗？”

“能。”

帐篷里只有一个火盆，微冷，冬天的装束臃肿而厚重，西原当着袈措的面开始脱衣服。

袈措没有回避，认真地仔细地看着西原的举动。

西原脱衣服的姿势很随意，落在袈措眼里，成了一种不着痕迹的美丽。

这是袈措第一次看女人脱衣服。

西原西原，这个女人她叫西原。

袈措最初的记忆是从兰木寺开始的。

没有正式的证明，他虽不是僧人，但他从婴孩时就长于此。

功课、转经、听师兄们辩经，这些他都做过。后来的经历亦是他不可避免的，袈措也明白了为什么从一开始索达堪布就没有想过真正留下他。他并不是死心塌地的信奉这里。袈措很少花精力去记忆一件事情，三十年来他对佛门唯一的深刻印记就是往佛龛里的添油，信徒们每天都会往佛灯里添酥油，那时候他还小，做的最多的事情就是晚上把这些满溢的酥油舀出去布施给需要的人，然后第二天再会任由信徒添满。周而复始，谁都不会厌烦，那几年里，他就陪着他们添奉酥油、以额触地。

木兰寺的墙是暗红色的，明黄色的，清晰而深明。其实早些年的木兰寺并不如现在这么好看，近几年藏地旅游业迅速发展，这些墙都拆过，翻新过。时代和人都一样，要往前发展。当时政府的政策是修旧如旧，其实所有人都知道，修旧永远不会如旧。

后来越来越多的人跑来闻这里的骚膻味，大昭寺广场上有人等艳遇；也有年逾耄耋的信徒十年日一日佛陀加持；传说八廓街的金房子三百年未曾褪色，墙上有仓央嘉措写给玛吉阿米的情诗。人生而矛盾，选择了繁华才会向往归于平淡，袈措看见过无数的行者往玛吉阿米墙上写下文字，祷求属于自己的默然相爱，千年皈依。袈措一开始不明白，见得多了，他就知道了。这些都是关乎记忆，关乎情怀，关乎和自己老去的这个年代。
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