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依旧沦为玩物，毫无缘由屈辱的死去。

这公道吗？

等到朝廷反应过来时，怨气已冲天而上，直达九霄。

民反，天下乱。

古代和现代最为显著的差距之一就是对舆论的利用，古代君主专.制，唯我独尊，但民心犹如水，可载舟，亦可覆舟。

不过那些高高在上的人已经忘记了这一点吧。

北襄很快就要成为被这民心之水推翻的朝代了。还不等某些挂念国家安危的大臣担忧南疆那边趁机入侵，就得闻南疆那边也乱了。

锦荣给南疆那边也送去了一本，听说激起的民愤更大，那本就是以部落逐渐形成的国家，前几朝也有过有能者居之的例子。

至于北襄，已经出现了打着替天行道旗号的起义军。

由民心而起的战乱，锦荣还是第一次见到，但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。

还望后世为君者能引以为鉴，得道多助，失道寡助。

不久后，锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸，残了腿，而他妹妹，未来的九皇子妃也不知所踪。

文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上，其余皇子伤的伤，死的死，民间对他们的怨恨也不少，曾经因他们而无辜枉死的性命，有许多是百姓平民的儿女。

姜珠公主在赶着回南疆的路上，被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐，里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。

陆家坟茔中多了两座墓，碑上刻着陆家女陆婉，陆家外孙。

是锦荣给他们立的，没有写上谢家，一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头，二是谢家也已经不在了。

锦荣给陆家人都上了一炷香，尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥，他也算是给他们母子报了仇。

祭拜过后，锦荣就看到还未走的萱娘，“你现在可以回去继续弹琴了。”

姜珠死了，北襄也快改朝换代了，萱娘也不用跟着她东躲西藏，避人耳目了。

萱娘轻声道：“我愿伴公子左右。”

锦荣微微讶异，只见她又