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没在去世的时候在身边，来的时候都要哭着进门。

说到哭，我不得不说，农村的习俗，但也体会的是人心。真正意义的哭声，恐怕只会来自自己的儿女，孙女之类的，别人有抱着别人坟墓哭自己恓惶的，有假哭的，各种哭声看尽人生，无论什么样的哭声里都说明一点，这个人的人生结束了，生带了两声哭死去带走两声哭。

☆、（八十九）家祭

成孝时，凡是要戴孝的亲戚都来了，我们都穿上了孝衣，鞋上都缝了白布，根据跟去世人的关系不同布缝的深浅也不同，懂的人从鞋上就能知道。

成孝后奶奶经过了娘家人的瞻礼后就封棺了，自此人的一生真正意义上换来的是最后的这七尺五。成孝还有一项是领羊，领羊后的羊被宰杀，给除了孝子之外的帮忙的人吃了，孝子是不能吃的。

领羊的过程中，羊即代表的是去世的人，如果去世的人已经没有遗憾，没有想要说的话，头一摆就算是过了，也有羊站在人群中，左顾右盼，那就是还有事情没有结束，这就需要总管不断地发问，提醒、说明；实在不配合的话，就给羊耳朵里灌上水，羊难受头一摆，领羊的程序就算是结束了。奶奶的羊领的比较快，大姑说：奶奶已经知足了，儿女都孝顺，重孙也抱上了，生无可恋死无遗憾了。

成孝后当天晚上是家祭，把麦草装在好多个蛇皮袋里，放在院子里，孝子贤孙们都跪在这上面，灵堂前换班烧着纸钱，也有在旁边打钱的。每个人手里都点了一注香。

这就是阴阳先生和礼兵的主场了，吹鼓手顾着腮帮子吹着不同的哀乐后，阴阳先生出来一阵的念经，经文只有他们懂。完后就是礼兵出场，礼兵都穿着像道士一样的黑袍子，先是给长子出纸，其实就是一段祭文，写的非常押韵，给爸爸的祭文我记不清楚了，下面是给类似出纸的一篇祭文：晨起秋落又一年，人生一晃几十年。

女从幼小到成人，母心随女思牵绊。

女学语言母来教，女初走路母来扶。

女儿心思常挂牵，？做人道理常叨念。

女入学堂母喜欢，女要生病母着急。

花开花落又一春，岁岁年年月光明。

女要外出把学求，母送女儿到桥头。

万万千千叮咛语，怕女出门受委屈。

母在家中虽艰难，让女在外不受难