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然弄这些花式，他才不愿意接招，就那么随意一坐，就坐出了高僧大德的风范。夏晴两眼发亮，这人的气质很像后世一个专演皇帝的那谁，真的很像。

“慧正法师如此有心，不如我们以经会友。”大师随手指了指昏睡在身边不远处的众喇嘛。

“道不同，不相为谋，大师见谅。”慧正不允。

“他们也有四法印，也皈依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因……难道不配听听大师讲经论法？”?

“大师可否知道他们是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而我净土宗却以显教为唯一，为理深解微，末世断惑、证理甚难，乘佛愿力，往生净土为易行之道，因此，不习中观唯识之理，只诵经典、佛号求往生。我们与他们不是一个法门！”

“那请问慧正禅师，何等比丘为禅师？难道不是於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。”老右不知道什么时候醒了过来，自动走上两人之间，打了个盘脚坐了下来，提着自己的金纲杵横放在膝前，看着慧正一本正经地问道。

“大家以法为师，贫僧不才不配称禅师！”慧正看也不看他，但好歹还是回答了。随着老右的坐下，三人就形成了一个三角鼎立的态势，各自的弟子站在本师身后，慧正的主场，身后弟子略多，大师身后人最小，可却都有着傲然鼎立之势，气场也真不弱。

“我藏传各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。中原佛教的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见，六祖解说事理契合中观，难道我们不是同一家吗？”老右开讲，夏晴早知他的嘴巴皮了得，谁知道他在这些专门练嘴的大师面前，这嘴皮子更是利索。

“本宗认为只要按照那些公之于世的佛经去证佛法可以了，本宗公开宣道弘法，而你们认为要想达到所谓的“身口意”，还私下有一套秘密的方法，强调什么传承、真言、密咒和灌顶。这跟我们可差着太远，至于大