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【圣贤】时千：敢问道友，在下明了“大道五十，天衍四九”，但缘何“人遁其一”呢？

保持着弱冠年岁面貌的白发青年白绸遮眼，有些困惑地低了低头。他垂首思忖的模样显得干净而又灵秀，向来淡然自若的眉眼也染上了不解的轻愁。

这边厢陷入了沉思，另一边厢，易尘却缓缓地松了口气。

因为！这个问题！她能答！

易尘捋起袖子，噼里啪啦地打字道：道友，我有一问。

【无名】一衣带水：若有一日，你将要去行一件极为困难却又不可不行之事，前路未卜，生死未知，于是你卜卦一算，上上大吉，你可安心否？甚至是撒手不管，袖手旁观，从容以赴？

【圣贤】时千：不可，道友，汝应当知晓，卜卦命算并非全部……

【无名】一衣带水：这就是“人遁其一”。

易尘坦然道：“事在人为，命运由人。若是只知天命与因果，就难免乐极生悲，而反之，知晓天命因果，从而不行差踏错，便可转危为安。”

“而天道之所以让凡人知晓卦象，就是为了漏下这一线命数之理。换而言之，汝知晓‘天命’，也是‘天命’其一。”

“天地之数为十，天地各占其五，那数已至终极，难以发生改变。但是若遁去其一，则天地因果缺一，反倒可以演变出万千变化，拥有了无数期许。”

就好比一个会场里有五十张椅子，如果有五十个人，那所有位置都会坐满，不管怎么换位置，五十个位置依旧是满的。

但是如果少了一人，五十个位置就可以变成许许多都不同的样子，有了其他的演变。

“这‘一’，就是可为与不可为。”

“不违反天时地命人和的境况下为之，便是大善；若明知不可为而强行为之，坏了三才任一命数，便是走了‘极数’。

唐朝冯道写下诗曰：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。”

“因此，不负初心，方得始终。”

对此，剑尊阴朔