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温波动于40.0℃左右，肺部没有啰音，胸片可见肺纹理增强。

当地医生给予青霉素、头孢曲松及氢化考的松治疗了两天，然而症状没有任何改善，后面又建议改用红霉素，输注丙球或血浆加强支持，结果是什么药都没有，更不用说机械通气辅助呼吸了。

限于家庭经济条件限制，也没能开展相应检查及转院，在查房的时候，患儿就出现了呼吸心跳停止，当地医生只是把情况向家长作了交代，也没进行任何抢救，家长也表现得非常平静，没有哭泣，没有吵闹，只是默默地抱起孩子的尸体离开了病房。

这一切让林瓒感到十分震惊，如果换了是在C医大，医生及时更换有效抗生素，再辅以支持治疗和辅助呼吸，这个幼小的生命生还的可能性极大。

可是，在荒僻落后又缺医少药的西藏，又怎么能苛求这些医生做到完美呢？他们驻守在此本身就是一种无私的奉献。

虽说藏民的信仰令所有人感动钦佩，然而难道不能从另一个层面上来探讨一下吗？

俗话说“人穷命贱”，这话听起来不雅，但事实上又何尝不是这样呢？正是因为贫穷落后，才使他们有病不能及时得到诊治，往往是病入膏肓或失去最佳治疗时机后才来就诊。即使有些疾病能够治疗，往往病人因无法承担治疗费用而放弃治疗机会坐以待毙。

有人说，藏人能够坦然面对死亡，他们认为死亡是灵魂到了西天极乐世界，是佛祖带他（她）脱离苦海，其实这仅仅是无奈之余的一种信仰罢了。

正是因为无奈，他们才视生死为自然界优胜劣汰、物竞天择的自然法则，视生死为肉体及灵魂在天国及人间的转世轮回，才使得他们面对死亡如此的淡定，使冷漠成为一种必然。

正在转型中的中国大部分地区又何尝不是这样，很多人还是因为贫穷而将病情一拖再拖，还是因为大病而倾家荡产负债累累。

而经济的前进和发展又使得大多数身处内地的中国人不可能像地处荒僻之地的藏民一样保留着原始和传统的所谓信仰。

医疗在经济齿轮的带动下，已经被推到了风口浪尖，再无回头之路。

我们有好的先进的技术，然而却不能满足多数人民的需求，经济高速前进却又发