526章 五石散 (第3/3页)

不同，轻重，猛烈程度，持久力，寒热，补泻各异，如何运用，这就是中医本身的责任了。而行外人不懂其中奥妙，随意批判的作法也是非常浅薄的认识，这里包括一些名人对于中医都有误解，而名人的误解对于中医的伤害也最大，因为很多人都说名人的追随者，名人说什么，他们就信什么。所以最应该重视自己行为的，恰恰是名人，你的一言一行都会造成的很大的影响，对于自身并不了解的事物，不要随意批判。纵观五四新文化运动的很多名人，都对中医造成了伤害，中医今天的没落，他们也有责任。

笔者经常跑偏，刚才议论张仲景为何被后世尊称为医圣，却不知不觉跑到五石散话题上来了。张仲景，无传，其事迹始见于引唐代甘伯宗：“南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖。时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥：其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”张仲景被后世尊为医圣的原因那就是留下的著作了，他留下的著作教化了后世无数的中医，没有任何一本医书能够在它之上，他的贡献当之无愧为医圣。笔者比较诧异的是，一般老百姓知道华佗，知道扁鸠，知道李时珍，却很多人不知道张仲景，这真是悲哀啊。

连医圣都不知道，怎么能说出去自己是一个中国人啊，连自己祖国的医圣人都不知道是谁，这是何等的悲哀。我们作为华夏子孙，医生上，首先要知道的就是医圣张仲景，他给我们带来的恩惠，有了他的著作，后世才出现了无数的名医，才给华夏民族解决了无数的病症，救活了无数的病人，中华民族从汉朝以后延续至今，医圣张仲景做了很大贡献，我们却连这样的一个伟大之人都记不住，这不是悲哀么？李时珍的贡献怎么能跟张仲景的贡献相提并论呢？李时珍写的是药书，为后世整理了中药的数量，产地，还有一些药性之类的，这是他的贡献。这个跟中医的核心跟灵魂的伤寒论根本无法相提并论的。我觉得从小学的课本上就应该加强学生对张仲景的了解了，中医就一个医圣，名额给了张仲景，为啥不给别的中医？这个问题大家想过没有，这个圣是最大的，最尊重的词语，在古代来说。伤寒论金贵要略的贡献，让现在的中医还在学习专研其中的奥秘，甚至就算一生当中能领悟几个方子的运用都足以成为一代名医了。而我们很多人却见宝而不识，天天喊着中西医结合，天天搞什么中医现代化，又或者随意评价中医，作为我的读者，你们应该深思了。

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