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    劲过去，他就推理出——这件事。九成九是对方搞的鬼！

他之所以推断的如此正确，是因为剩下的那零点一成可能性，神明出手惩罚他，他是根本不敢去想的，他干的违反教规的坏事太多了，万一真有地狱的话……因此，他倒没有像其他人那样以为是邪灵作祟，而是吃准了是对方搞的鬼，至于是毒药还是巫术，他就不晓得了。

但是。他知道又如何呢？

跟教廷投诉纽斯特里亚人对他投毒？还是向教廷投诉纽斯特里亚人对他施行巫术？

且不说那众目睽睽之下无数人见证的驱魔仪式。教廷委派他来是为了听取纽斯特里亚人的报价的，不是让他来裁判异端的！即使教廷真的接受了他的说辞，认为新主教对他下毒和施行巫术，把纽斯特里亚使团处以巫术之刑。然后呢？宰掉纽斯特里亚使团或许还算容易。以后整个教廷就只能坚定地站在纽斯特里亚正统王室那里了。而且还不计较收益——正统王室的钱也不是大风刮来的，既然教廷作出了这样坚决的站在他们一边的表示，他们还会付多少钱？能不能有他们本来愿意付的那么多还难说。

到那个时候。图尔库拉尼这个联络人起的就是完全相反的作用，不但没有从纽斯特里亚人那里榨取更多的利益，反而将正统王室原来许诺的利益也丢失了，教廷里的人会怎么看他呢？

“唉，唉。”图尔库拉尼就这样沉浸在了苦恼里面，他一旦想明白就算他能在上诉中大获全胜，除掉纽斯特里亚使团全体，霉运也不会跟他告别，他就满心绝望。然后，他想了一想，觉得自己根本就算庸人自扰——他哪里有那种分量，叫整个教廷坚决地站在他这边打击纽斯特里亚使团呢？别说他这个没资格踏足枢机会议的人，就连彼得鲁.巴普提斯塔大人，想说服教廷作出什么决定，也是用利益而不是信仰！

当然，有时候教廷也会作出不利于某个或某几个高级教士的裁决，特别是当群众被鼓动起来的时候。想到群众的力量，图尔库拉尼不禁回想了一下自己离开“飞翔的圣西娜号”时候所见到的群众，然后想到那令他作呕的鼓掌和欢呼，就伤心地明白——如果依靠民意，到时候被用巫术和投毒的罪名处决的大概就是“恶灵附体”的自己了