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    怡只能这样回复她朋友了，对这种人，高呼：“你知不知道我买一个稍微好点的织工要多少钱人家还天天吵着要吃家乡饭要回家动不动就罢工不肯好好教徒弟我多么苦恼你有黄道婆你不满足就算了还打算杖毙你知不知道暴殄天物这四个字怎么写……”显然那是一点用都没有的——人活在自己的世界里，在那个世界里，人的价值只看出身和“守规矩”，不看她为生产力做出多大贡献。

是的，黄道婆，一个卑贱的童养媳，一个“不守妇道”背夫私逃的女子，在罗怡的朋友看来“应该杖毙”“和娼妓无异”，但是，她在真实的古代历史上，却被古代人民建庙立祠，供奉为棉纺织业祖师！

黄道婆从夫家逃出后，乘海船漂流到海南岛，向当地的黎族人民学习到了先进的棉纺织技术，将之带回故乡松江府，传授给家乡妇女，并传授、推广、改进各种棉纺织工具，包括轧棉机（非洲某些地方至今仍用手工分离棉籽和棉花）、弹弓（弹棉花工人至今使用）、三锭脚踏纺车等一系列工具，虽然她重返故乡后只活了短短几年便过世，但是松江棉布却从此名闻天下，成为当地支柱产业，所以，从元到清，当地人民一直为她造像、建庙、立祠、做诗、四时香火奉祀……

如果不了解这段历史，谁能想到，一个出身卑贱又不守妇道的，看起来在宅斗里面随随便便就可以杖毙十个八个用以恐吓别人“要守规矩”的女孩，将来会给她的故乡带来多么大的翻天覆地的正面变化呢？又有谁能想到，她能被古人纪念并供奉呢？

“这和秦皇汉武有什么关系呀？”对面惊讶地问道。

“秦皇汉武的父亲，不都是小三吗？难道横插一脚的是男人，就不算小三了么？”

“呃，这个……”显然，怀抱着雄心壮志准备穿越到古代打死历史上一切小三的人，还没做好和有钱有权的男人们战斗的准备。

罗怡给了对面一个白眼（虽然对面肯定看不见她），从这个噩梦中苏醒过来。

她后来做出暂时不动修道院的考虑，就是因为这个梦。没有穿越以前，她以为教会就是中世纪最黑暗的事物了，穿越以后，她所看的教会干的形形色色的坏事