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子，跑去跟大卫王说，亚多尼雅当王了，自己再随后跑去证实，亚多尼雅王子自立为王了，众人正在欢呼亚多尼雅王万岁呢——看来，这先知虽然不是中国人，却深明“三人成虎”的道理，一个人你不信，

再来一个，不怕你不信。

两人依计行事，大卫王便当场立了所罗门为继承人，没有应邀参加宴席的所罗门派祭司们便簇拥了所罗门，到处吹号召集百姓告知这一消息，城里欢声雷动，吃宴席的众人还不晓得发生了什么事情，等他们知道继承人的事情定了，便逃散了。大卫登基后，

亚多尼雅感叹道，他得国是神的意志——噫，罗怡读到这段的时候，认为完全可以说是先知的智慧。

既然智慧王所罗门是依靠神的意志才得到了国家的，那么为了酬谢神灵，割让二十二座城，也不算什么啦。二十二座城，相比一个王位，很便宜，很合算。

原来，身为一个典型的中国人——也就是说，一个典型的实用主义者——的罗怡，认为祭神么，重要的就是心诚，你盖的神庙再华丽，奉献的祭品再贵重，能超越号称无所不能的神所有的？

穿越后过了几天“有信仰”的生活之后，罗怡不再这样天真了，神也许不需要金银，教士和教会却肯定是需要的……

对他们，是不能吝啬的。

吝啬的下场……

很有可能是步亚多尼雅王子的后尘啊。

李斯在被处死之前，说我多想过原来当小吏牵狗的rì子啊，亚多尼雅王子在被所罗门处死之前，有没有说过早知少请一个客人会送自己的命，宁可自己住粪坑也要用大理石给先知盖个大大的华丽神殿呢？没人知道。

36中世纪的陈胜吴广

谢普并不知道罗怡此刻所想，他们一行人继续向前，走过铜匠铺，又走过铅锡铺，来到石匠铺。

这里的事情要简单很多，罗怡很快与店主谈妥了，定做一个石磨，一个石碾。

出来的时候，罗怡情不自禁地又朝教堂望了一眼。

她收回目光的时候，发现教士也望着教堂的圆顶，那表情……相当地……相当地……

不行了，她要先去吐一会。

好吧，罗怡承认，教士先生的脸长