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老与掌事们，连筑基的都没有。所以，让她上哪儿去找带队的金丹真人？

改动后的内门试练，不是分组各自下山历练，而是自由组队，并且团队自行决定历练之所；当弟子们在执事院领取下山的出入令牌时，还会领到一个巴掌大的小本子。这是专门给下山历练的弟子们的记录本。历练时，从离开山门的那一刹那起，到历练完毕，回到宗门，历练者每天都要记录行程，所得与所悟；待历练结束，这些手杞是必须随同出入令牌一起，上交到执事掌，评定历练等级；历练被评为优，有奖。历练被判定为不合格，先是历练者去执事堂自辩，再酌情处罚。

很快，第一批弟子组成十余个小队，陆陆续下了山。

此后三两年，内门试练年年搞，俨然成了惯例。

太一宗这些后天境以上的内门弟子外出历练，沿途留下了数不清的遇仙故事，不出所望的带动了武源大陆的人对“道”的热忱与向往。

从此，“道”，在武源大陆变得更加炙手可热。就连寻常人家的深闺女子，也是以说道、辨道为荣。

当然，武源大陆上的“道”，并不是指“天道”，而是沐晚这些年来的所悟与所得。

说白了，现而今，街头巷尾的议论不绝于耳的就是她沐晚感悟到的道。

也有不少人千里迢迢的赶到太一宗山脚求道。然而，浓雾如旧，他们在山脚辗转流连，却山门朝哪边都不知道，最终只能失望而返。

也有不少人长跪于山脚，试图以此求得一丝垂怜。

然而，并没有什么用。

哪怕这些人不吃不喝，直至跪到昏厥，浓雾里也没有如人们想象的那样，走出一两个人来。

不过，人们也没有完全猜错。当山门外有人长跪于地时，山门里确实是有不少太一宗的弟子过来观看的。

他们由此而分成了两派：

一部分弟子认为，这些人能在山门外一跪就是数天，甚至跪到脱力，足以证明他们的向道之心。宗门应该接纳他们；而更多的弟子则认为，门规的第一条就是‘仙不扰凡’。山门外的世界，就是凡人界。外面的人爱跪就跪，那是他们的自由。宗门干涉不了，但