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    第219章

宋学先河,实开于安定、泰山、徂徕三先生。

安定先生胡瑗世居陕西路安定堡,故称安定先生，于湖州执教时开湖学,分经义、治事为两斋,也是宋儒学纯于经义之始。泰山先生孙复作,为宋学重纲纪、严名份之始。徂徕石介则作，讥斥佛老、浮华时文,奉儒学为正统,是宋学排佛老、尊中华的开端。

这三位先生之论虽然没触及性理精微之处，但其学问确然为宋学先河,后学者不能不通读。

李老师十分坦诚地说：“我家里没有三先生的书,早年随老师研究宋学时略读过,如今也记得不十分全了。待回头我问问老师和刘师兄家里还有没有，若没有就叫杨师弟从中秘库里借一本，你回去……也不必抄了，能知其论就行。”

崔燮规规矩矩地应喏,心里就知道了这三位先生的地位——嗯,拓展类,不用背。

与三先生同时还有许多名儒，比如范仲淹、韩琦、欧阳修、司马光，都是名垂青史的名臣。韩琦知名度稍稍差了点儿，范、欧、马三人可都是上过中小学课本的名人，欧阳修兼进了唐宋八大家，崔燮刚开始读书时背了他好几十篇文章,而司马光还凭一篇上过春晚！

真心都是名人啊！

可他们的理学著作，崔燮是一本没看过。

想不到当年上学考试时就得背他们，现在连状元都考上了，还得背他们！

崔燮唏嘘地记着笔记，记下了范仲淹教训宋学五子之一的张载“名教中自有乐地，何事于兵”，而后授他中庸，把一位名将的苗子教成理学大师的故事。

要是没有范仲淹这一教，张载说不定就成一了代名将，把西夏打下来了。而宋学少了这个横渠先生，他们后世读书人还能少背点儿东西呢。

不过张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”二十二字名言写得太好，要是没了也有点儿可惜……

算了，看在横渠先生没上中小学课本折磨过他，四书和诗经注释里也没什么他的言论的份儿上，不嫌弃他了！

而北宋五子中，除了他和康节先生邵雍，剩下的三人实是一脉相承的师徒关系。程朱理学中