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写“尧德一天，德故不可名也，而成功、文章，究竟何足以尽尧哉？”

斯真赞诵难穷，而拟议独绝也！

陈御史监场监得严，旁边的考生们坐得老实，崔燮作题时的思路简直顺滑如丝，文字就和墨汁一样自然地从笔下淌出来。即按着立德、立功、立言三条线下来，最后一比写完后，大结还要反归到其德之大——“天至是忘其尊，民至是忘其德”。

写到这里，只差一个收尾。

他写下早已预备下的“大矣，无以加矣”作结句，安心地吐出一口浊气。

这吐气的声音却比他平常呼气重得多，还带回音的。崔燮忽觉着不对，抬头四下看看，却见一道青衣身影正倚在桌前，手提一方小印，垂着眼认真地看着他的卷子，神色微舒，仿佛也才刚松了口气似的。

原来是学政巡场。

他刚才好像就只在低头写卷子，没干别的吧？莫非是旁边的学生不老实，把学政引过来了？

他盯着那袭青袍和学政手里的朱印多看了几眼，陈提学微有查觉，伸手在他桌面上重生一按，低声训斥道：“做你的题目，看本官做什么！”

陈大人挥挥袖子，转身走了，那只朱红的小印却没往他卷子上印，弄得那些喝口水都要印上一印，将卷子降一档评分的考生们好生失落。

崔燮低着头，只当看不见他们的幽怨，接着做那道“诗云周虽旧邦”。

大学上也有“诗云周虽旧邦”一句，但引用此句是为用“周虽旧邦，其命维新”阐释大学三大纲领之一，“新民”的道理。而用这句，却是孟子借周文王之事劝滕文公设庠序以教化百姓，取用井田法以富厚民生。

周文王不因周为旧邦而受古制束缚，取用新法，滕文公如能以文王为师，立学校、改税法，自新其国，足以使国富民安。而后世若有王者兴起，也会以滕王为师，效法滕国今日治理内政之道。

孟子劝滕文公时，是希冀其听自己的劝导改善国家，以成“王者师”。而在千数年后的大明，他们这些儒生读却是为了辅万乘之主治天下的。

读了孟子治国方略之后，他们要写的不能仅仅是小国富强之道，而是将孟子“自新”的治化思路用于当今