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br>问他如何使“明德”“新民”止于至善：他便答格物致知、诚意正心是修明德的功夫；齐家治国平天下的是致新民的手段；知止、定、静、安、虑、能得是止于至善的正途。

问大学为何不言治天下，而言平天下的：他便答天下不平在于人心不平，人心平则天下皆治。

……

轮到李东阳时，像是要刻意为难他一下，故意问他：“大学为何言生财？”

CCTV栏目的名字就是贡献出来的，原句叫作“生财有大道”，讲的是国家开源节流的理财之法。

可别看这句话朴素实用，在现代受欢迎，可在清高的读书人当中，提到“生财”这两个字就属于政治不正确——

王安石讲理财还给朱熹嘲得不要不要的，直到大明成化年间，全天下的读书人都得跟着一起嘲呢。若他正经讲生财如何重要，说不定也要得叫这群翰林们觉得不清流；可若就摆出清高的架子，不讲生财于国家的利益，这道题又答不好了……

就在众人都打算凑钱请李·未来·阁老吃饭时，他脑中忽然闪过一丝灵感，想起李东阳讲纲上的中，第三位的“八政”便是以“食”“货”二政为首，言其为厚生之要务。他索性以的讲纲答，让李东阳大佬为自己代言。

这些讲官们早也都熟读了两份讲纲，听了几个字便听出这回答的出处，会心一笑，看着李东阳说：“这学生真是以子之矛攻子之盾，必须算他答上来了！宾之兄义理过人，这题答得果然叫人无可辩驳。”

李东阳也笑了起来：“不错，这崔神童果然聪明，算他胜了！不管后面再有没有问倒他的，我也把那幅画儿送予他了。”

黎詹士摇头笑道：“我看也不必考了。崔燮学问的确是扎实的，不只有小聪明。他答你那道题的说法亦无错处——若是老夫，也是从食、货二政与厚生之说入手。他所欠缺的，概是因本经不治，有所疏失罢了。”

李东阳对老师便不能再用玩笑态度，改容答道：“老师说得是，弟子也并无取笑他的意思，而是真心觉得他通过了弟子的考较。”

他当天没叫人把画儿取出来