分卷阅读64 (第3/3页)

极也。斩衰，苴杖、居倚庐、食粥、寝苫、枕块，所以为至痛饰也。”事实上这许多琐细而苛刻的规定一般人很难完全做到，后世也多有变通。“居倚庐、寝苫枕块”，只是名义上的礼节，饮食之类，更难限制。但居丧尽哀，仍是普遍的伦理要求，形毁骨立，扶而能起，杖而能行，被认为是孝心的体现。孝子们向亲友分发讣告，也每自称“稽颡泣血，匍匐苫次”。

东汉以后，服斩衰之丧者如是现任官员，必须离职成服，归家守制（守丧），叫做丁艰或丁忧。父丧称丁外艰或丁外忧，母丧称丁内艰或丁内忧。至丧期结束，才能重新复职。在特殊情况下，皇帝以处理军国大事的需要为理由，不让高级官员离职守制，称为夺情，但遵旨依旧任职视事者往往被攻击为有悖人伦，要承受极大的舆论压力。在科举时代，士子遇斩衰之丧，在丧期内也不得应考。如得到父母亡故消息故意隐瞒，不离职奔丧，叫做匿丧，被发现后，会受到严厉处分，而且为人们所不齿。

故而，石磊那五位叔叔，还真不得不离职奔丧，毕竟，那也是他们的亲姑父呢，官场上不管你怎么样，这明面上的规矩谁都得遵守。

124标准接待

接到圣旨后，景阳伯夫人、石家的老姑奶奶张石氏就谢了恩，将圣旨好生供奉起来，顺带安排时间，也要接见一下奔丧而来的五个侄子。

张石氏心里是生气的，因为她不只是给石磊报了丧，还给五个侄子家也报了丧，张石氏可不是石老太太那等女子，当家理事自有规矩气度，哪怕再看不上石老太太以及那五个侄子，张石氏也不会失了礼数乱了分寸。

无奈，五个侄子家的守门奴才都是狗眼看人低的货色，见来人一身麻布衣服，风尘仆仆又不认得，就以为是个穷亲戚，连问是什么事情都没有，就给打发走了，去报丧的人也是有骨气的，既然不让咱们进去，那俺们就当没你们这家亲戚！

回来跟张石氏一说，气的老太太砸了好几个瓷盘子。

还是石大总管坏啊！