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些道修功法完全是两个概念，也没有五行属性之分，但是有部分功法并非自佛经佛理之中领悟而出，而是脱胎于道法之中，所以出现了一定的属性偏移。菩提心经就是其中大成者，集佛家与道家两者之长，最后跻身于最顶尖功法之一。它的创始人听说是婆娑寺创寺之初的几位佛修大能之一，也是他平生最得意的作品之一。

莲观月倒是很感兴趣的仔细研读心法，怀素见状也不再多说什么，拉着莲观月去了石窟，开始仔细教导莲观月修习功法。

莲观月这一段时间以来，听渡一和怀素两人论佛理，已经记下了不少，还是有一定佛理基础的，而怀素又非常细心的将最基础的佛经讲了几本，帮助莲观月塑造最初的佛教根基。

事情在一开始的时候都进行的很顺利，莲观月天资非凡，对于佛经的学习一点就透，怀素甚至觉得，观月不愧是莲花妖，佛缘佛性均是上佳，实在是佛修的好苗子，让他喜爱之情又多了一分。

但是，在正式修炼菩提心经的时候，莲观月却死活无法入门，就连聚元都做不到。

在怀素阻止莲观月强行继续修炼下去的时候，怀素突然明白了渡一的用意。

就算是灵妖，甚至是与佛有莫大缘分的莲花妖，也无法逆改天命。莲观月虽无妖族功法，一切修为均凭借本能而来，但是他依旧是有妖丹的，想要入得佛祖门墙，废妖丹，从头开始方可。

但是莲观月只是个刚化形的小妖，本体月华观音莲可活死人肉白骨也无用，他还未到废去修为依旧能保持人形的境界。

怀素对渡一说：“你是想告诉我，有教无类是道门的准则，普度众生才是我佛门作风么。”

渡一回答道：“不，我只是想要提醒你，戒律不可破。”

第91章心本不生（三）

怀素不理会渡一,他说：“有时候,我真的很怀疑,那些佛理真言，到底说的都是什么。既然佛祖不收观月，那我便让他入道门了。”

道修功法兼容性比较强,只论五行属性，不论种族。而功法种类么，也就比佛修多上那么个十几倍,挑选范围十分广泛。有正道也有歪门邪道,不过那些歪门邪道真正如同魔道那样以杀证道并不多,大体上是些走捷径