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羽化的羽化，跑到天上去做了官儿，倒都算是功德圆满。而天云宗则属于后起之秀型，宗主左不过才是第二代，而且上一代宗主并未成仙，而是意外横死，不过现任宗主上仙孟祁宴倒是个可与徵羽分庭抗礼的大能，在他治理下的天云宗也早与玄清门不相上下。

两个门派的修仙成圣的法子也有很大区别，这也是两大门派矛盾的根源。玄清门讲究一个气运，简单来说就是练气培元，玄清门崇尚五行之道，认为天地间都由五种元素交叠横贯组成，修真者需利用五行贯通阴阳，以气为灵力，涵养身体，直至飞升成仙，道方大成。这也是最基本的修仙之路，稳扎稳打，因此玄清门飞升成仙的人很多，但这种练气的法子毕竟耗时长修炼苦，而且极其考验修练者根骨的水平，像徵羽门下的两个亲传弟子安世和易平，都分别在火系和木系上有自己独特的根骨，修练起来也是分外的快。上仙徵羽年少时就根骨奇佳，专修水系术法，其他几门练的也是炉火纯青，被当时的掌门一眼看中，收做了唯一的亲传弟子，以毕生绝学相受，在其归隐后，很放心的把玄清门交给了这位宝贝徒弟管理，这位长老倒是不负众望，干的相当的好。

而天云宗，就胜在一个简单上。

天云宗的修炼形式与玄清门有一些不同，虽然本质上也是依靠气运，但天云宗更依赖神魂的培养。天云宗认为人成仙是魂魄境界的提升，于是便乐于利用自然中的外物滋养神魂。本着世间万物皆可为我所用的高尚情操，天云宗善借外物，也就是各种灵器与丹药的炼制，各类法诀与符咒也是相当精妙成熟，但毕竟是修真之道，对于各类功法的运用主要都是建立在神魂的基础上，尤其是炼制各种神器，神魂更是起到了不可或缺的作用。因此天云宗划分修仙程度主要依赖于对神魂的划分，比如宗主孟祁宴的神魂就极其强大，可保肉身千百年不灭。身体对于天云宗的人来说就是一具躯壳，一切都还要靠神魂的提升。但缺点也是有的，这种修炼方式极靠机缘，时机未到，再刻苦修炼也成不了仙。

所以中洲大陆上就出现了一种奇特的修仙习俗，玄清门更注重根骨，而天云宗更注重灵识，有天分的都跑去了玄清门，那些聪明早慧的则都跑去了天云宗。

于是两个门派便更看不对眼了，玄清门的嘲笑天云