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    ，该有的发明还是都有了。

活字印刷术在燕朝前期就已出现，但是这项伟大的发明并没有普及开来。而在柯祺穿越前的历史中,活字印刷术身为华国古代四大发明之一，在宋朝时就已出现,却一直到清朝都没有被广泛应用。

举个实例，清朝目录书中录有历代书籍七千七百四十八种,约计不同版本共两万部，其中用上活字印刷术的只有二百二十部，占总数的百分之一左右。这是因为，考虑到时代科技的局限性,古代的活字印刷术并没有现代人想象中的那般真的能带来远胜于雕版印刷术的便利。

当然，这无损于这项发明的伟大。

可伟大来自于后人的总结，正如哥白尼同时代的人把日心说当作异端，生活在当下的谢瑾华之所以知道活字印刷术，仅仅是因为他的量比较大。在他看来，雇人抄书还是要比印刷更便捷一些。

事实上，很多书坊经营者也都是这么想的。

如果是话本一类的书，销售量不会很大，无论是雕版印刷，还是活版印刷，都成本太高了，他们就会请穷书生们来抄书。而如果是经史子集一类的书，虽然销售量提上去了，但圣人之言不增一字不减一字，因此只要刻好一次雕版，就能一刷二刷再刷，他们觉得这成本反而要比活字印刷的成本低。

柯祺就喜欢谢瑾华偶尔这小没见识的样儿，道：“若是每一期文报只发行几十张，你当然可以雇佣一些人专门用于抄写。但若你想要发行成千上万张呢？只靠人力真能抄得过来？我们要早作打算啊。”

成千上万张……

谢瑾华就喜欢柯祺这偶尔盲目崇拜的模样，道：“那照你的意思……”

“就算文报要在一两年后才能初具规模，现在也应该把准备工作做起来了。比如说，我们需要让工匠们马上就开始抓紧时间制造活字的字模。”柯祺说。汉字体系庞大，一副活字要满足排版需要，就必须要有足够多的字模。好在他们要弄的只是报纸，如果是书本的话，那么对字模的需求量就更大了。

字模的制作工序相当繁复，这是活字印刷术普及率不