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华精气最浓的一座山，便开始谋划着吞噬整个妖族，统领一方了。

后头的这些话从应晦所做过的事情中便可以窥见一二，不算新奇的信息。真正耐人寻味的是这竹简开头那一句话，既是天地所生，那他从哪里来的两个弟弟，难不成只是类似于结拜的叫法？

温子河暂且将竹简放在一边，蹲下/身来，又从书柜底下扒拉出了另一本书。

如果说前头那个竹简，勉强算个生平记录的话，后头这本书，就完全像个茶余饭后翻着看看的话本了。

话本说的是千年之前，清县县令有个儿子，那少爷自小读遍了圣贤书，却没产生做圣贤的想法，反倒对鬼怪这些君子不语的东西感兴趣得很，不光遇人就说些志怪杂谈里的文章，更有甚者，时常半夜三更，披头散发，仰天躺在院中，说要吸收月光中至精至纯的帝流浆，进而成妖，拥有旁人无法企及的妖术，长此一生。

家人疑心他是中了什么邪，立刻请来一干和尚道士，围着少爷作法打转，熏香驱邪。折腾了数月，少爷的病情未好，反倒有恶化的趋势，性情暴戾地将来驱邪作法的道士打了一顿。

家人无可奈何，只能眼睁睁地看他沉溺于鬼神邪说，等他再长大一些，家人押着他将娶妻生子的任务完成，盼着肩上有了担子，他能收敛一些，走回正道上来。

没想到在那孩子刚刚满月的夜晚，少爷留了一封信，说自己要出门游历，继续追求成妖之法，一去不回。

县令失了这个少爷，自此长病不起，无法为官，本来有些家底的一族，就这么破落下去，销声匿迹了。

又是一个没有结尾的故事，也没交代那少爷最后如何了，温子河却看得眉头有些微蹙——这个故事乍一眼看去，只像个旁人杜撰出来的话本，但如果真是如此，段炎鳞是万万不会将它藏在诸多家谱中，还加了封印。

段予铭提到过，古时候有个人，在每六十年一遇的庚申夜月华中将自己献祭给了妖怪，成妖之后，他虽具有了妖力，但心智混乱，时常疯疯癫癫的，旁人看去，就跟一个身体里住了两个人似的。如果那不是奇闻异事，而是话本中的少爷出门游历的后续呢？

那少爷出门游历之后，会不会真的遇上了某个妖怪，两人达成了某种协