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    定建养殖场然后养黄牛。

首先，国家扶持养牛，每生一头小牛有千元的补贴，而且没有任何税。

其次，养殖场出资金免费帮助曙光村村民种植玉米。玉米收获后由村民自己拿去卖钱，剩下的玉米秆则用来当纯天然的饲料用来喂牛。

然后，牛粪化沼泽池，造沼气，沼气取暖做饭照明，沼气残渣做有机肥，还田，保持土壤肥力，种有机蔬菜，种草再养牛。

最后，买500斤的小牛，基本上不到一年就可以出栏了，还可以顺搭着养几只羊，养羊周期短，草料一样。

白下是一个行动派，一旦决定好了以后，马上就开始行动。

曙光村的东北方向上有一座小山，山的西面是水库，东面是一个凹下去的乱石山刚好可以用来搭建牛棚。白下跟村里租了那个凹下去的乱石山，然后开始找施工队，买材料，买设配，同时也张罗着买草料，买黄牛，还要去县里□□。白下爸妈也跟着忙活，他们主要的活就是跟村里的其他村民预定玉米秸秆，签合同，村里的人自然开心，因为其实这些秸秆最后也没什么用，不给他们，大概最后也就是烧了，现在还能创收，简直是天上掉钢镚的事。左邻右舍，七姑八姨，很快的全村的家庭就基本上全搞定了。

白下现在应该没有意识到，现在的曙光村正在以他为中心，向四面扩散，发生着各种联系，而以后随着白下事业的发展这种联系会越来越深入。这也是所谓的乡土文化，中国现如今的人情社会就是乡土文化的一个的缩影。

以“己”为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。②而白下即将成为这个圈子的中心。

这根城市的关系不同，城市里在稀释着这种关系，越来越像“点”的关系，在钢筋水泥下人们辨认彼此用着长长的的通信录，但是在乡下用的只是泥土符号，一百个老王也不会弄混。

这一年的春节，白下再不用一个人孤零零的对着水泥白墙了。他陪在自己爸妈的身边，做年夜饭，看联欢晚会，放鞭炮，包饺子了，红红火火的过