第三十六声惊雷 #120049;#119890;#297;sщu.#120044;#245;m (第2/3页)

浑然没个兄长样子，实则就像阴沟里的石头，长满了黏糊糊的青苔，阴湿无比，又臭又硬，一旦认定了什么东西，九头牛都拉不回来。

    这样的性格，要是打口舌官司，可谓是真正意义上的对牛弹琴，即使举出一二三条论证，口条练得能在新国辩上一举夺魁，也是秀才遇上兵，根本说不清。

    要是郁燕跟他讲人权，讲自由，讲自己有多渴望挣到第一桶金，甚至抛出杀手锏，夹着嗓子甜言蜜语“我只是心疼哥哥”，郁昌也只会感动一下，再坚决拒绝——理由可能还很充沛，例如“哥哥天生就该养你”“燕燕能有这份心我就知足了”，以及更为重量级的“什么人权自由，哥哥对你还不够好吗？肯定是境外势力渗透，天天洗脑年轻小女孩，以后少看这些”……

    诸如此类，简直不胜枚举。

    这种一口气憋在胸腔里，上不去下不来的滋味，她尝得太多了，多到事情的所有发展、对方的所有台词，都会在大脑里活灵活现地提前上演，如同被迫观看早已排练千百次的木偶戏，叫人心生厌倦。

    既然没办法从思想上攻克对方，还不如从最开始就现实一点，放弃逞一时之快的意气之争，做好万全准备，再先斩后奏、反向倒逼。

    上次的仕豪，便是一个范例。

    只要提前将哥哥的心防卸得七七八八，再一次性把话说绝，不给他反驳的机会，郁昌再怎么不忿，也只能忍气吞声地答应。

    况且，她于一时脑热之下，说出的“外出工作”，其实还没个影，属于纯粹的未来幻想，在没有事实依据的情况下，为不可预知的空话争吵，就像为了臆想中的五百万，而与人大打出手一样，是一种很愚蠢的行为。它所反映出的结果，只不过是纯粹的理念碰撞，并非现实的绝对演绎。

    也就是说，即使郁昌的态度再怎么坚决，再怎么犟得像头顽固的驴，能够对她产生影响的部分，也只能在当下起起作用。

    拥有家庭话语权、拥有主宰人生的权力，最为简便、也是最为直接的那条道路，便是将自己的个人能力，提升到一个程度，一个无需依靠任何曾为家庭主宰的、骄横自大的“父亲”的程度。

    他们并不是无坚不摧的，岁月会流逝，收入会变化，这些立身之本，决定了一个人在血亲之中扮演的角色：谁是觅食者，谁又是守成者。

    要是有年轻的后生，能够在傍晚背回一头肥硕的野鹿，那个一天下来，仅仅采回几个可怜巴巴酸果的首领，便不得不考虑禅位了。

    家庭就像一个微型社会，将每个人联系在一起的血缘纽带，并不能代表成员之间毫无摩擦。

    她和郁昌，可谓是世间最亲的人，也是