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没有资格为祁元询讲经，那是滑天下之大稽。

但是，祁元询对他的初始印象不好啊。

依照考证，传说中的“诛十族”是假的，但他不仅殃及亲族，连门生故旧也连累到了，这总是事实。

或许相处之后，祁元询会改观，但现在，他对方孝孺这位天下众人所称道的“读书种子”，还没对杨士奇来得看重。

第46章第四十六章出阁（下）

京师应天府自年初天子拍板升北平为都,便改称了南京。

只是称谓上的变动，是半点没影响南京百姓的心气。

那北京是个什么模样，他们没看过,说不上来,可有一点是最能下定论呢,北京再好,能好得过他们这儿？

“金陵自古繁华”,可不就是佐证？

国朝定鼎已有半甲子,算上开国前上皇称王的那些年头,即便原籍不在此地，又有多少人已经在这儿过了小半辈子？

是以能在南京找一处合适的居所，便成了许多外地来京之人的难题。

若只是寻常落脚、羁游数月也就罢了,就是在寺庙落脚，也是不妨的，有钱阔绰的，租赁房屋、酒楼住宿，都可以当成方法。

然而想在这里久居，尤其是在京为官的，便成了难题。

远道来京,临时寻摸住处,便是难题，纵然有住处，上衙需不需要起早赶路,也是个问题。

各地的房子都一样，价格和地段也有关系。

新被征辟入京的杨寓,就面临着“京城居,大不易”的烦恼。

天子即位之后,便开始下令广采天下书籍修书，杨寓因此受征召入京，进入翰林院，在编纂馆任职。

也就是说，从此他也半只脚迈进官场了，只要表现好，很快能得授正职。

纵然已经开国三十年，但从人才储备上来说，还只是堪堪度过了国朝草创的阶段而已。

除了科举授官外，国子监生直接入朝廷，征辟大儒、名士入朝，都是这个时代常见的入朝为官的方式。

杨寓的才华为人称道，要不然的话，他也不会在编纂馆考试后才名远播，然后以才俊之士的身份被选入东宫为侍读。

和才名相比，他的