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    梵清惠这个数百年谜障于“代天择主”的宗门之主，

都能问宋缺一句“既然诸色平权，又何须帝皇”，

何况他人？

宋缺绝对不敢掉以轻心。

要知道，从某种意义上说，“废除帝制”是比开启民智、复苏百家更加敏感的话题。

毕竟开启民智看似损害门阀利益，

复苏百家看似对佛道主流不够友好，

可事实上，只要操作得当，

没了门阀的名义依然有千年宗族存继，

百家争鸣之下的宗派也能越发妍丽。

但没了皇帝呢？

五胡之后，礼乐崩坏，如今也且不急着说什么忠君虚话；

甚至就连拥立之功也比不上直接分到手中的权力。

问题却也正在这“分到手中的权力”。

以天下奉一人不可取，以一人治天下，宋缺也被双九拉进坑，势必要废除。

问题是，在时机不够成熟的时候，贸然提出废除帝制，固然天下响应者不胜枚举，这些响应的人之中，真正愿意为梦想之国出力的，能有几个？

更多的，还是趁着帝权崩析的时候，趁机往自己手里夺取罢！

一旦到了那个地步，天下只会比原先更乱。

那是宋缺无论如何都不允许发生的。

是以虽觉如梵清惠等看得破的，必不会说破，宋缺还是预先做了紧急布置的。

也就是晋阳离岭南着实有点儿距离，交通再便利暂时也不能当日决断，宋缺的行动才稍迟了那么一步。

实际上，杨阿摩大年初一搞大事，不到初五“废除帝制”的消息传遍大江南北，不到初八，宋阀就传播了另一种流言。

“谁说要废除帝制的？不过是杨家没脸继续坐天下，自请退位，偏李阀和宋阀又互相谦让着，一时没商量好哪家坐天下，才暂时空着龙椅罢了！”

“怎么可能没有皇帝？肯定是要有皇帝的！就是不知道最终是哪家……”

以上是最基础版本的，传到后来，

南北人各自支持一番，

胡汉混血和纯粹汉统主义者也互别苗头……

甚至就连甜党咸党都要冒头打一波。

倒是一贯争得风云变色的佛道魔门，反而除了顺着宋缺计划行事，就只管各自悄不声儿了。