轮回：宦海美人妻（41-44） (第7/14页)

性自由，没有任何一个

    男人可以确定任何一个孩子是自己的，也没有任何一个孩子可以确定自己的父亲

    是谁。那时候人类甚至根本不存在“父亲”这个概念。那时候，养育孩子的任务

    主要在女人身上，因为没有亲子确定性也没有“父亲”这个身份，男人没有养育

    任何一个孩子的主观能动性。

    母系社会后期，随着人类人口的增加，人类和大型野生动物出现了领土冲突，

    采集植物果实已经不能养活人类了，需要出去打猎，男性因为体力优势，在生产

    力上体现出来了对女性的压倒性优势。生产力渐渐有了剩余，于是私有财产出现

    了，而男性作为生产力更为先进的一方，掌握了更多的私有财产。到了母系社会

    后期，女性还是只是采集果实和植物作为食物，可是男性却已经征服了大型动物，

    发现了火，通过火烤熟大型动物的肉作为食物来源，并积累大量的私有财产。

    私有财产需要继承，而人类社会又迫切需要掌握更多财产的男性来承担养育

    人类幼儿的重任。于

    是，亲子确定性，即让男人知道一个孩子是不是自己的，成

    为了一件很重要的事情。否则，男人是没有动力去抚养孩子的。

    那个时候没有避孕措施，也没有亲自鉴定技术，让一个男人能够确定另外一

    个女人生的孩子是自己的，有且只有一个方法——那就是让这个女人只对这一个

    男人守贞。

    于是，婚姻制度诞生了。婚姻中，第一步通过冠姓权让男性对具体一个孩子

    有了认可，第二步通过一个女性只对一个男人守贞，让男性相信这个女人生的孩

    子肯定是自己的。冠姓权、女性单独对一个男性守贞，本质上都是为了男性的亲

    子确定性，把男性更先进的生产力和女性养育孩子绑定，从而让男性心甘情愿滴

    供养女人和孩子。但是

    人们忘了，婚姻制度才经历了几千年而已，很早以前，人类经过了十几万年没有

    婚姻的历史。

    颜蕴茹听到这里，忍不住问：“您是说，婚姻制度已经不合时宜，即将被淘

    汰了吗？”

    “倒也还远没有到被淘汰的时候