第二十一章法不外求 (第3/4页)

数人都会犯的错误。

    姚兴审视的目光落在他身上，他曾听闻过法显的名号，世人说他闻皆晓悟，通鉴世事，心如明镜照见万法。

    就是不知这个和尚是否真如传闻中所言，那么智慧不凡。

    “那好我便要问问你。”姚兴微扬起下巴，神情倨傲的说：“世人诚心拜佛烧香，只是为了祈求平安顺遂，却还是会发生灾祸，惨剧，既然无法改变结果，那要佛何用？”

    佛当然无用。

    花千遇忽地轻笑了一声，嘴角边那抹微凉的笑容似是在嘲弄。

    世间事世间法，又有多少人明白，求人终究不如求己。

    法显静静的看着他，漆黑的眼眸似能洞明事世，他不急不缓的说道：“佛说一切法，只是令人了知做何因得何果，而不能改变因缘法。”

    “况且佛已灭度千年，又怎能庇佑世人，即便是在世，佛也无法保佑任何人，佛不是神，不能做到所求一切，只是言传身教，让世人通过修行，能够彻悟，自身践行因果。”

    他这一番言辞，彻底颠覆了世人对佛的想象，在不信佛的普通人看来，信奉佛的信徒都会认为，他们所信的佛祖有至高无上的能力，可以做到世间一切。

    法显此言却全面否定了，佛祖的能力，在他口中佛和众生无异。

    此番回答却也出乎姚兴的意料，他以为法显会用种种佛教的神迹来证明佛的无所不能。

    听完这番话，姚兴这才拿正眼看他，他仔细瞧着法显，神色并不友好，甚至透着几分恶意的猜忌。

    他皱起眉说：“你们佛教无法解决世俗矛盾，就把什么都推给因果业力，自圆其说什么前世因今生果，前世的事早已消散，今生又非同一个人，又如何能得到善恶报应，简直是非常可笑。”

    “佛说只渡有缘人，那无缘之人谁来度，这还是你们口中所谓的众生平等吗？”

    姚兴抛出一长段的质问，语气颇为咄咄逼人。

    他说的也不无道理，因为在许多人看来佛教的教义确实是破绽百出，且自相矛盾的。

    例如佛教说万物皆空，那为何还要为佛重塑金身，让世人去祭拜？佛劝恶人放下屠刀，从而饶恕其性命，可是恶人真的不会再杀人了吗？

    众人眼中的趣味愈发浓厚，想要看看这些和尚如何接话，