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人间世之魔王的游戏(4修) (第2/12页)
子之义在于 侍;君子之义在于炯,女子之义在于用。君子不器,可也;妇人不器,非也。君 子不器,可以通九州;妇人不器,无以达四邻。古房中士有云:君子之善也泰, 妇人之善也乱;君子之仁也丕,妇人之仁也伪;君子之义也达,妇人之义也随; 君子沈于内,妇人形于外;君子志于遐,妇人郁于迩;君子常守一,妇人恒负贰; 君子言义,妇人言利;君子多艺,妇人多虑;君子怀玉,妇人怀鸩。是以君子御 人,妇人御于君子。是御女之术也。 昔者轩辕垂衣治,女子莫不举案,九州咸服,以为天子;比至尧舜,作坟典 以正女德,经丘索以肖妇仪;文王演八卦,仟女载驰载蹶,以舞以类;周公作三 礼而百女侍于下,皆亦步亦趋,莫敢相觑;至于子曰难养而鲁女唯唯,孟云纲常 而齐妇诺诺。仓颉作文字,镂心织辞于网罟,及女,不使以立;闻异女而作妖, 顾三女而作奸,见乱女而作妄,时粟雨于市而鬼哭于野,明其德也。奉诸先贤, 溯诸往迹,如临高山,如涉大川,思之慕之,令人长号不自禁。 余闻桑瀛调教养成之术,其始皆出中华,久之中国失其传,而外夷袭之。余 悲夫古道之不存,虽知其不可,逆以为此书,以承往圣之学,同志且共勉之。 以下正文系林慕予补作。限于篇幅,录前四章,附加注释,便于理解。 女德新说(正文) 作者:林慕予 章太誓 武王伐纣,战朝歌,克,尽内商女。 曰:俞,如何? 对曰:奸之。 众曰:诺。 周公曰:慎厥身,修思永。 王曰:寡皮。 周公曰:都,天命有德,唯士唯礼,唯女以刑。采采诸女,予其庸之。 王曰:垂子。 周公曰:吁,天叙有典,教以逸欲。请以予人。 王曰:分之。 曰:诺。 译文:武王伐纣,在朝歌大战,打败了商朝,抓住了全部商朝的女生。 有人问:太好了。怎么处置她们呢? 说:圈圈叉叉了她们吧。
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