【纹面】（103、104） (第11/21页)

弟替她出过头，所以她对我是感激的。碰上我后，就偷偷告诉我说，她听说我老

    婆参加的那个什幺瑜伽会馆听说不大正经，里头的男女学员之间乱七八糟的事情

    不少，让我留心多盯着点……」

    「瑜伽会馆？」

    听到这里，我忍不住插嘴进来了。要知道，我吃晚饭的时候，正碰上湘菜馆

    老板给某个瑜伽馆送盒饭，这里听到李东再次提到这个东西，不自觉的便询问了

    起来。

    「嗯，瑜伽会馆。而且听说那瑜伽会馆和别的瑜伽馆教授的瑜伽术不太一样，

    叫什幺谭、谭崔瑜伽术……我也不懂是什幺东西了……」

    「谭崔瑜伽？」

    我眨了眨眼，不自觉的将注意力集中到了这个名词上来。

    【百零四章】

    「谭崔瑜伽」表面上似乎也是一种瑜伽术了。但据我所知，所谓的谭崔瑜伽

    和现在常见的瑜伽术是有相当的区别。

    现如今的瑜伽术，其实都来源古代印度的坦多罗教派。不过随着时间的推移

    以及对其他文化的吸收最终衍变成了现如今常见的瑜伽术。而谭崔瑜伽则不一样，

    这种瑜伽术据说是最原始，对坦多罗教继承最完整的瑜伽术。而所谓的谭崔二字，

    其实就是坦多罗的另一种音译方法而已。

    坦多罗教对我而言，并不陌生。早在和王烈、韩哲这些人接触之前我就已经

    有所了解和耳闻了。不过在认识王烈和韩哲等人之后，我对这个已经基本消失了

    的古印度原始教派有了更深一层的理解和认识。当然，这认识在很大程度上受到

    了韩哲的认知影响。

    作为研究各种宗派道术和法门的专家，韩哲对坦多罗教的评价呈现两种完全

    不同的极端。一方面，他对坦多罗教流传下来「秘术」的效能还有坦多罗秘文字

    符这些在各种法术中的开发运用是极为重视的。但同时却又对坦多罗教的教义和

    思想理论这些东西嗤之以鼻，认为其过于原始……

    在他看来，坦多罗教的理论和教义这些，不过是古代人在蒙昧时期对生命无

    知以及生殖崇拜的一种过渡迷信和追求而已。因为这个原因，我对这种原始宗教

    也谈不上有什幺太多正面的看法和认识了。<