神诡大明 第28节 (第2/4页)

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    “你是什么来历！”

    火君终于对姬象升出了忌惮之心，而她发现，自己的实力正在飞速跌落！

    万民香火的失去，意味着她半个地仙的身份不能再维持，开始恢复到第七境的实力！

    “我确实不是人！”

    “我乃天神！”

    姬象露齿微笑，在风雨雷电中诵声：

    “我自碧落青天下降。”

    “从大浮黎土而来！”

    第三十七章 大姐，抽这个劲大

    火君的手掌中，之前收起来的那团太阴圣火，再度出现。

    她那充满光明，已经失去五官的面孔，看不出表情，但是她的声音已经有了厉色：

    “碧落青天，大浮黎土？你敢嘲笑我！”

    大浮黎土乃是传说中众神接引之地，道门称太虚或者大浮黎，佛门唤清静土，总之说的都是一个地方。

    世人接引位业，都是从大浮黎中取下，但是大浮黎的景色，都是脑子中接引时观想出来的，观想的东西并非现实存在，既不是有形之物，也难以称呼为无形之物，那更像是众生的愿念所聚化。

    黄天教中，之前老火神钱广所吹嘘的“再生之法”，就是借助愿念重新衍化三魂，再萌芽七魄，愿念不可捉摸，能感受到它的存在，却不知道它是有形还是无形，黄天教称愿念归于“圆顿”之中，就是一个大圆，这个理念是从道教丹阳祖师讲述“无中生有”之道而来的。

    黄天教人认为这样，不论死上多少次，哪怕魂飞魄散，都能重新复活。

    可以说，这个年代，会神鬼之术的大能，凡是涉及到生死变化之道的，基本上都有点道行。

    全都是“死了不要怕，起来跑尸复活点”、“人人都是作死小能手，扶我起来继续送”。

    毕竟修行不为长生，那还叫什么修行？

    西洋番邦告诉你人死了上天堂，中原修行人告诉你，死个鸡毛，活着不好吗？

    就连佛教在中原也被同化，告诉你这一辈子你要好好干事情，不是为了死后多享乐，是为了你下一辈子更好的活着。

    说到底，中原修行核心就是两个字“活着”。

    此时此刻。

    火君已经恼怒起来了，姬象刚刚说的那些话，显然是在嘲笑她。

    “你是说，你乃上天下降之神，来惩戒于我？真是可笑，我为众生谋福，又何罪之有？”