神诡大明 第443节 (第1/5页)

    十二玉清转头，顺着那道缘法，看到了十三玉清。

    姬象出现在因果洪流之中，他望向对弈的两尊大佛，伸手抽走了他们的“果”。

    已注定的果。

    “如此一来，才是佛法正论。从无始旷劫而起，到终无果象。”

    “世间一切，无始无终。”

    姬象将这果象化为一团光辉带走，作为新世四象中的最后一象，那是大日如来与秽迹金刚双双入灭却又留下合一佛果的未来，而这个未来，已经注定不会发生。

    “取走未来，终不证本初。”

    十二玉清叫住姬象：“你见到我，丝毫没有惊讶，也没有想要问询的事吗？”

    姬象回头：“世间最后一位玉清修士，你的缘法不在旧光阴，所以我们才看不到你，古先生也找不到你，我想，你大概是和太上一样的外来者，或者与我一样，从其他旧光阴中投来的残象吧。”

    “但现在，第一玉清已经不复存在，玉清修士这个身份也不再重要。你的来处，你的去处，也对我无足轻重了。”

    “至于取走未来，不证本初。”

    “错了，他们要证的本初，不是本初佛，不是众生皆起始之佛念，而是第一因，既然是第一因，那就不能向‘果’去证。所以取走了他们的果，他们只剩下因，那他们自然就成就了‘本初佛’。”

    在姬象的话落下的时候，大日如来与秽迹金刚双双消失在因果洪流之中，连无始旷劫也不见了。

    十二玉清：“他们去了何处？”

    姬象：“或许，他们现在是在无始旷劫之前，在那劫起的时候，在妄境之中，在真实之里。毕竟，就连妄，也在第一因中。”

    “十二玉清，我也将再次离去，或许以后，我们还有再见之时。”

    第五百二十三章 不死仙花

    “正如秽迹所言，真的有一片世间还在前往新光阴。”

    “将一片世间化为渡世之舟，那就是神异世。”

    方士作为旧光阴中三教一方内独树一帜的存在，与三教瓜葛不深，虽然有或多或浅的源流相关，但即使在儒教绝灭，道教三分，佛教皆逃遁的情况下，方士也没有受到太大的波及，而且其中还有可以与佛祖匹敌的人物存在。

    那是方士自己所存在的世间，它可以融入旧光阴，也可以脱离出来。

    秽迹金刚所说，一旦进入神异士，不论