神诡大明 第416节 (第5/5页)

“人”，已经失去了自身的存在性。但大日如来依旧可以认出姬象。

    无名的姬象没有说话，而是静静的参悟起来。

    大日如来则是慨叹：

    “虽然在过去之中失去了名字、形神，乃至你自身的存在，但是它在未来依旧存续，自过去映照一次之后，那就必然功成。”

    “但真要说起来，在仙人的层次获得天心伟力，并且成功映照未来，注定天心。证道天心是果，参悟天心是因，所以还未成天心之前，如何又能先得到这个果？这种人，自上古以来也没有几个，对于贫僧来说，也是第一次见到，更是第一次被这样的因果牵引。”

    确实是自古以来并无几人，单论佛教，有此种异化之景者，遍观佛经，也只有一位弥勒佛。

    弥勒在未来，永在未来。

    而说起过去之佛，倒是存在许多许多位了。

    大日如来给无名的姬象赐下莲台，那金色莲花将无名姬象托起，与五方佛并列在前。

    他没有动手，因为此时的无名姬象不值得他动手，对方是从过去而来，只要这个过去还存在，即使毁杀未来身，也没有任何意义，未来是未来，天心已定，对方注定不灭。

    且一因之难已经开始，一去证本初，因难便起，无限循环无限回退，岁月会不断倒置回到前一刻，直至引导出自己想要的那个因。

    虽然在当下之刹那，姬象没有元始之力，本初之位不会证得，这一次的因报，是失败了。

    过去心离去，未来心重回，眼前的一幕还会再一次发生的，直至对方证道本初的那一刻。

    无名姬象，也发现大日如来的态度并不正常，但如今未来身中还有尤为重要的一个疑问。

    “我借未来之身参悟大罗，可未来之我，既然已证天心，又为何没有意志？为何我所见未来之我，在过去所见，映照出天心之境，在未来所见，却在天心之前？”

    无名的姬象开口，询问眼前唯一可言的大日如来。

    大日如来也希望得到更多的感悟，面对这来自过去，也注定要证为天心出现在更远未来的人，给予真实回应：