神诡大明 第396节 (第1/5页)

    地藏王在六道轮回中道：“本就已经入过六道轮回，神智丢失，与涅槃又有何异？我又有何惧涅槃之事？”

    “一切行无常，生者必有死；不生必不死，此灭最为乐。”

    地藏王菩萨并不惧怕无障金刚的威胁，而观世音此时发出声音，妙音腾于珞珈山顶：

    “大日如来在人间界，只能使用金刚界之力，他无法动用胎藏界，此宇宙不全，诸位联手，不需惧骇，只斗法多时便可逼他退去。”

    无障金刚发出轰鸣佛音。

    “是吗。你们是如此认为的？”

    “我不示现胎藏界，是因为胎藏一现，众生便都会化为佛徒，为世所不容。”

    金刚界代表佛之智体，胎藏界代表佛之理性，胎藏界下降则被胎藏界包覆的所有众生体内都会出现佛性，而只要是佛性，他们就都是诸佛所成。

    人间自然不可能让天心引动胎藏界，这样就必须要其他的天心来应对，那是诸佛愿念所成的伟大世界，代表了世间佛性的根本。

    无障金刚灭心已定：

    “既然你们不肯退却，那就让你们在此寂灭吧。”

    其体寂静，离一切之相，故云寂灭。

    无障金刚身边大放光明！一时之间将妖天师之力也压过，而他的身上居然连续出现五尊佛形！

    姬象看见这一幕，轻声自语：

    “密宗之中有一种说法，那就是密宗的五方佛，皆是大日如来的变化！”

    无障金刚的声音浩大：

    “非也，五方佛，彼此之间无不是对方，无不有对方之形。世间兆万生灵，显化于旁人眼前时只能用一种形象，这就是本来的形神。”

    “有人拥有天神的神位，他就具备一个临时的天神形象，而也有人另辟蹊径，自身可以有两种永久或者两种以上的形神，这不是借来的形象，而是他本身完全具备的能力，而在几种形象之中转变的方法，被称为变化之术。是极其难学也难以寻找的神通。”

    “而我在金刚界中，借助众生思想，我是五方佛，五方佛又无不是我！众生想象，我即变化，此思想不受妖言所破，不受西洋之术所制。”

    无障金刚双手合十，双掌迸发的声音如天崩地裂。