神诡大明 第340节 (第3/5页)

的天心境。

    然而，法咒威能虽然强大，却难以联系到秽迹金刚的本体，悲愿金刚尝试了一下之后也表示无能为力。

    姬象又使用文殊菩萨的佛剑，不过这柄剑虽然可以与地狱印记呼应，却没有办法与秽迹金刚联系，悲愿金刚告诉姬象：

    “文殊菩萨的佛剑，与秽迹金刚没有任何关联，而且现在来看，大概率文殊菩萨他也丢失了自己的法界，说不定送剑给你的地狱鬼王，就是文殊本人。”

    “如我一般，有不少大佛菩萨，离开法界，其中种种原因，皆是因元皇所起。而天心高远，窥探世间，既然你都表露出如此强烈要见他的意愿，且没有遮掩，他却不来见你，说明他不想因此事来见你。”

    如悲愿金刚所言。

    “原来如此。”

    姬象心中了然，看来这离人间最近的四大天心，如今已经靠不住了，里山河怕是已经彻底没有规矩了，这四位互相不出手，只是在维持彼此最后的脸面。

    一旦撕破脸，便不是四个天心之间的战斗，而是意味着，四方天宇，三教一方，互相纠缠，彼此厮杀。

    姬象如此想着，已然来到一处山岳间，此地阴风澎湃。

    第三百九十二章 大荒魔神

    “此地阴气甚重。”

    朝鲜大战持续了七年，山川菏泽都被打成一片烂地，超过百万以上的人在七年之内死去，可以说这片山河大地基本处处都有骸骨。

    日本的死者其魂魄会回归鬼神道所掌控的东黄泉，连带着朝鲜大地上死去的民众，由于朝鲜的国威破碎，国运被夺，导致自己国家的魂魄都成为游魂而被鬼神道一并吸入东黄泉，如今国运回归，国威虽然渺小，却至少能护持住一些新死不久的游魂野鬼了。

    但是，这些魂魄有些被东黄泉吞噬，可它们生前遗留的怨气，却充斥着整片山川。

    咯拉……

    “要塑造天神，首先要有一个承载之物。”

    “话虽如此，经历了七年战乱，哪里还有什么土地神庙，没有一个基础的承载物，抓一只强力的大鬼貌似也行，不过那黄家的出马仙的意思，如果是阴属之物，恐怕难以承受天神转变，便会烟消云散，说到底，首先撇开鬼神，这是先秦时的东西。而鬼怪、阴神，都是后来时代阴属的产物，与天生为阳的天神处于对立面。”

    “……”

    “既然这样，我直接造个阴间天神出来不也一样？”

    说到底，首先要给予将要塑造的这位天神，找一个“肉身”，