第一百五十一章 武农一如（求订阅） (第4/5页)

得很笔直，脸上肃然起敬，听得这个百岁武道家朴实简单，而又高深的教诲。

    “太极拳中的头顶劲，是幼苗破土而出的顶，柔弱的幼苗，在春天到来，能顶翻巨大的石头。但是这份意境，没有自己播种，看着田间幼苗破土而出，是不会真切体会到这种意境的。”田村尚义耐心为她讲解着。

    日本有很多日本武道家组织成的少林拳法联盟，也有日式太极拳，就跟中国一样，有空手道，合气道，柔道联盟一样。而中国的武功，对于日本来说，并不陌生，日本的功夫，对于中国来说，也流传得很广。

    “我在十年前曾经去过中国，那段时间，是我最为记忆犹新的日子。那时候，我跟你一样，也是个年轻人，见识到了很多了不得的人物，也看见了中国河南，最为古老的河洛文化。黄河，洛河，一清一浊的水啊，奔腾咆哮，在陈家沟附近汇聚成一个天然的大太极图。那种奇异浩大的景象，不亲眼看见，永远不会体会河洛文化的神奇。”

    说到这里，田村尚义突然精神一振，脸上流露出了神采“我刚才说的打破虚空，见到神灵，这个神灵就是你自己的身体，我们日本的武道不是说，心脏是火神么？同样的一个割麦架，练习的时候，怀着充实，喜悦的收割粮食心情，缓慢收割，心脏就得到了很少的保养，战斗的时候，怀着收割人命的心境剧烈爆发，在杀人的同时，心脏就会受伤。战斗打人，摧毁人，爆发力，用力过猛，都是伤人伤己。所以一般高深武道家，不会频繁和人动手，但唯独打破了一切障碍，见到了自身神灵的人，能时时刻刻注意自己的身体每个细微的部位，在动手之后，就能以最精确洞察力，和最细微准确的手法调养修复好自身每一处细微的伤害。这样的人，是最为恐怖的存在，就中国的拳法称之为不坏，佛教称这种境界叫做nn见性，可以见如来，这是身体洞察力的最高境界。另外拳法之中，还有一种对外界洞察力的最高境界，是强大的第六感，能在危险来临之前，预料到一切，从而躲避任何危险。这两种境界，都是神之又神，超越了人体和心灵的极限，一个是武的极限，一个是心灵的极限，我是没有办法达到了。可惜啊可惜，我已经老了，没有办法达到了”

    田村尚义一连说了一长串的话，最后感叹道“武的极限，可使自身不朽，道的极限，能使外界的力量无法摧毁你，这两种极限，就如日月一般，