83.《卿诫》 (第2/7页)

的说法有很大意见，反驳道：“梁庶卿一定没去过凤苑，我们那的男孩从小就要熟读《卿诫》《夫道》和《教郎仪规》，否则会被妻主瞧不起的。”

    梁穹微挑着眉点头，那是一个敷衍的表情，何缜见状不悦道：“我小时读的《卿诫》还是由梁太师校注的，庶卿当真没读过？”

    梁穹装不下去了，解释道：“读过归读过——可这些书把婚嫁由娘视为正伦，无视发乎内心的情感吸引，以条条框框束缚夫卿天性。侍妻之道，贵在心存爱重，原不在这些刻板形式的。”

    何缜不满道：“这是为卿自古之礼，怎么能说刻板？若你不是梁庶卿，我真要说这卿子当得不合格，有辱梁氏门楣。”

    被人当着妻主面质疑一顿，梁穹看着何缜略带挑衅的眼神，放弃和他争辩，拱手道：“受教啦，‘西来之郎’。”

    ——

    2.

    荆国有句俚语，叫“南来姑娘西来郎”——南部女子个性洒脱风流，不对卿子苛责，往往是男人向往的妻主类型。西部郎君则因传统浓厚，侍妻恭顺，成为绝佳的夫郎人选。

    梁穹说这话更多是讥讽。前桥知道他是个礼貌和叛逆的矛盾共同体，曾目睹父卿成为礼教牺牲品，自己也深为包办婚姻所害，他反对梁太师传统的教导，却不可避免成为其践行者。

    很少有人能懂梁穹的复杂和摇摆。前桥怕何缜说话不知轻重，触碰到梁穹伤疤，打岔问道：“除这些书外，你还读过什么？”

    何缜回答：“父卿说无才而德备，奇书生异心，故不令我看旁门左道之书。”

    “那你平日喜欢玩什么呢？”

    “左不过是男孩儿都爱玩的游戏——算珠、击鞠、燕几图，借此明持家之道。”

    他不解释则已，一解释背后“深意”，引得前桥对他兴趣全无。

    也许是何缜身形矮小的缘故，前桥总下意识拿他当没长大的小孩，语重心长道：“你还小，应该广泛阅览游玩。看得多了，才知孰是孰非。”

    何缜立马借坡下驴：“那我能住进公主府，待在仙姐身边，和仙姐一同读书一同玩吗？”

    前桥好笑地看着他，问道：“你说说看，未成婚先同居，符合你自小修习的‘为卿之道’不？”

    何缜一愣，前桥摆手道：“等你母亲回来后，我们正式商议婚事，再住进府不迟。”

    梁穹的搪塞变成前桥亲自