鞑靼往事，从开苞到群婚 (第2/2页)

为对神女的祭拜。

    于是各个部落里面，当女人有了自己的狗，神女就要教她交媾之术，用嘴，用阴户，用屁眼，用手，用脚，用乳房，用声音，用话语，用姿势，用一切能征服男人的手段。

    当女孩第一次来例假，要用草木灰把血擦净掩盖，然后带着自己的狗来到神庙，在神女的见证下，与狗交媾。神女见证了处女开苞，于是她便是部落里待嫁的女人。

    鞑靼部落的女人没有姓，只有名字，天地万物都可以是她们的名字，有人叫鱼尾巴，有人叫晨星，有人叫无屌，有人叫微笑的母狮。苏小小的名字是给她开苞的中原商人起的，她原本叫穆哈拓德，这是鞑靼语，翻译成中原的文字就是，不是男人，胜似男人。

    男人，因为要继承部落的血统，所以不仅有自己的姓，还要一辈一辈的排列清楚。苏小小的部落里，与她同辈的是‘棉’字辈，上一辈是‘铁’字辈。因为从上一辈开始，与中原有了通商，大量的铁器进入，而到了苏小小这一辈，开始有中原的棉布进来。

    鞑靼的婚姻，如果不是出自一个部落对另一个部落的征服，则是两个部落和平的象征。

    部落的神女，会执行类似中原‘媒婆’的职责，到另一个部落相亲，如果两个部落势力相等，就是互相派出神女。

    神女挑选合适的少女，选定日子，安排仪式。

    在出嫁当天，被选定的少女，当着部落的面，亲手杀掉身边的狗，分享给众人，自己则骑着马，独自前往夫家的部落。

    在夫家部落里，迎娶新娘的同一辈人着装等待。

    等到女子骑马来到，先有神女验明身份，证明是自己挑选的女人。这时，会拿出一根羊角做成的阳具，递给夫家最年长的人。

    接着，另有两名夫家的人出来，将女子的衣服脱光，一人一边，把女子分腿抱起，年长的人来到女子两腿之间，把羊角做成的阳具插到女子的阴户中。

    女子插着羊角阳具，被二人分腿抱着，在众人面前巡游，以证明她是被开过苞的。

    巡游结束，如果部落里没有异议，婚礼仪式的主动权就交到了女子这一边，她可以选择交媾的方式，地点，姿势。

    唯一一点她不可抗拒的是，这一切都必须在众人面前发生。